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預言圣人出現的最新研究消息
責任編輯:(易德軒小編) 來源:(易學百家專題文章) 瀏覽次數:7078次 更新日期:2015年10月20日 >> 進入論壇

(1)中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯溫燒餅歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》、《乾坤萬年歌》等都預言著中國圣人的出現。
2)伊斯蘭教《古蘭經》關于爾薩圣人降世的預言、《佛經》中《法滅盡經》關于佛教彌勒佛祖再次降世的預言、以及《圣經》、《諸世紀》等的預言中都預示著,在世界的東方中國將有圣人出世。
3)從對圣人的描述來看,圣人應該有二人,一個是在政界上的圣人,一個則是在民間,以其獨特的理論體系統一世界各宗教,統一人類思想。
我們來看一下在民間的這個圣人。
《推背圖》:
第44象:頌曰:而今中國有圣人 雖非豪杰也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第47象:頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
這兩象都預示著民間圣人的出現,“雖非豪杰也周成”,“豪杰”指政界人物,意思是雖然不是政界人物但以周全、周成的理論思想而成就。“四夷重譯稱天子”,指四方各國(四夷)重新翻譯(重譯)他的文章、理論并稱其為天之子、上天的使者,可見其對世界的影響力之大。
“無王無帝定乾坤,來自田間第一人”則更能看出圣人是來自民間,且通過其理論、學說來成就事業,而不是通過建造帝業來定乾坤。
“好把舊書多讀到”,顯然圣人要悉心鉆研傳統文化,圣人的理論、學說必定會涉及到傳統文化。
4)佛教預言的彌勒再世 圣人不在寺院內
對于彌勒佛降世的預言,亦有明代劉伯溫國師與明太祖朱元章對話記錄,數百年來在佛教中秘密流傳,后傳至吉林省農安寺廟中,又輾轉傳出。對話內文如下:帝曰:末后道何人傳?溫曰:有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。
這也可以看出,圣人雖然涉獵傳統文化,涉獵宗教,但卻不在寺院內,不在寺院內卻能統領宗教,那么其理論、學說、言行對宗教應該形成一種震撼作用。
5)《燒餅歌》道:“未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。”
可以看出,圣人不是官員、不是皇宮太子達官貴族、不是僧人也不是道人,但卻是“未來教主”,可見其超然的理論、學說體系足以震撼、觸動各個宗教,并最終實現對宗教的提升,走向宗教大同之路。
6)伊斯蘭教關于爾薩圣人降世的預言:
穆罕默德說:“爾薩圣人降世時,先有十大征兆:煙霧(解析:火山爆發、森林大火)、騙子(解析:商品經濟畸形發展和不法資本橫行)、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者,東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷(解析:到處是地震)、火由也門冒出,驅人到復生場上。”“爾撒圣人要降世,他毀十字架(解析:統一各個宗教)……”
可見圣人在一個極端環境下出世,而且要毀掉十字架,也就意味著提升宗教,并統一各宗教。
7)“三教圣人同住世”,從中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯溫燒餅歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》《乾坤萬年歌》、以及《古蘭經》、《諸世紀》等預言可以看出,所謂紫薇圣人,其實就是佛教預言的彌勒佛祖降世,就是伊斯蘭教預言的爾薩圣人降世,就是基督教預言的耶穌降世,同指一人,所謂“三教圣人”。
由此看出,紫薇圣人不僅是中國的圣人,也是世界的圣人,他要提升宗教、實現宗教大同,實現全人類認識進程的重大跨越。
從推背圖第47象“好把舊書多讀到 義言一出見英明”可以看出,圣人是以傳統文化(舊書)為突破口,對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。而在傳統文化中,能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背后隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題,突破這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。
(1)圣人的年齡: 關于紫薇圣人的年齡,網絡流傳頗亂,有說是1981年出生,也有說是1962年出生等等,各種年齡版本不少,實際未必真正如此。
1981是因為有人在八十年代從古代預言中推出“雄雞報曉”的意思,于是1981雞年就成了出生時間的一個版本。那么,紫薇圣人乃紫微星下凡,紫微星是帝王之星,乃真龍天子,要這么推,那怎么也得是龍年出生才行。其實這些說法依據都不足,不足為信。
1962是美國天才女預言家珍妮.狄克遜關于東方出圣人的一個預言,而且還精確到了年、月、日、時。其實,自古及今,沒有預言能夠做到年月日時上的分毫不差。因為上天安排玄機,絕不會透露其真正的詳細時間。以防“亂”、“絕”之禍。應該說,其預測的年月日時加上某個數字會體現一個玄機。
(2)圣人姓氏: 關于圣人姓氏在唐太宗與淳風一段對話中有:
太宗曰:“何為文明?”淳風曰:“此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地(此人姓氏)……”,應該說這個預言比較正宗。有人能看出這人的姓氏嗎?呵呵。
圣人為何不是女的?這個自己起卦看看就知道了,不用多說。
(3)圣人的行動: 紫薇圣人為紫薇星下凡,紫薇星自古就被稱為帝星。有人預測圣人在2009年會有很大的機遇,在寅、卯年(2010、2011年)開始真正有所作為或推出正式的事業綱領。
雖然人人都可以通過努力成為圣人,但這個圣人與紫薇圣人卻是有別,紫薇圣人作為紫微星下凡,有其重要的歷史使命。那么其出世的目的是什么呢?
“古往今來多豪杰,唯待圣人點玄機”。古往今來,豪杰異士多多,很多人在某個領域能達到登峰造極的地步。然而,要參透最底層的玄機恐怕還是要等圣人來點化。也許,點化起來容易,參透起來難。數千年的人類歷程,多少能人異士卻不見得參透到真正的底層。這也應該就是需要圣人的作用吧。
紫薇星古稱帝星,前面我們已經說過,紫薇圣人是世界級的圣人,為全世界所矚目。既然紫薇圣人是世界的圣人,那么他的事業就應該是針對全世界、全人類的事業,而不僅僅是局限在某個國家的國內事情。圣人的使命我們來看下。
<二> 紫薇圣人的歷史使命
1、他將創立輝煌的理論體系和嶄新的思想學說,引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立,使整個人類團結起來,使人類獲得空前的解放。
2、他的科學理論和思想體系將沖破現代思想和現代科學的種種藩籬,深刻揭示橫亙于天地之間的妖、魔、鬼、怪、神、仙和飛碟、UFO、外星人等問題的實質和核心(三教圣人同住世,群魔妖怪豈能逃),從而引導全人類完成歷史性的自我超越,使人類獲得空前的解放。
3、他的理論和思想會形成著作問世(書成紫薇動),他的著作會被翻譯成多國文字出版(四夷重譯稱天子,否極泰來九國春),他會成為全世界的精神領袖,他將引導全人類完成歷史性跨越,引導人類走向大同。
4、他將結束各個宗教之間的對立,結束各宗教內部的派別對立,結束不同信仰之間的對立,他的思想和理論融會了不同信仰之精華,繼承了不同信仰的合理內核,摒棄了各個信仰中不合理、不準確、不正確的部分,從而他將贏得舉世尊重和廣泛承認,成為全世界、全人類追隨的精神領袖,他的思想將成為世界性的普遍信仰,給全人類帶來力量,為人類的未來指明方向。
5、隨著有神和無神爭論的徹底終結,天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前,人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化,人類將徹底放棄以自我為中心的觀念,建立起嶄新的宇宙觀。
6、他為人類確立了聯系地、發展地、全面地、嶄新的宇宙觀,將引導人類把地球赤子歸入宇宙母親的懷抱,他將引導地球人類歸入宇宙人類的懷抱,他將引導地球文明歸入宇宙文明的懷抱。
7、他將引導人類確立嶄新的宇宙觀,從此以后,人類將學會站在宇宙看地球,站在宇宙文明看待地球文明,站在宇宙人類的立場上看待地球人類自身……
<三> 紫薇圣人的出世特征
有預言說紫微圣人會在2009-2015年間出世。他的一個重要使命是開創新的思想理論體系,統一宗教、提升人類思想認識。
就目前中國及世界的現狀來看,要實現“萬教歸一”,小的宗教暫且不說,要把基督教、佛教和伊斯蘭教統一到一起,讓人們同時接受都是很困難的。因此,紫微圣人的理論體系必須是別具一格,超出了現有宗教的范疇,以其獨特的理論體系來提升各宗教,并實現各宗教信仰上的統一。
這樣看來,紫微圣人的出世理論就應該有以下特征。
1)其理論、學說、觀點要涉及到傳統文化、傳統宗教中的內容
只有與傳統文化相傳承的東西,才能利于傳承、利于理解、利于接納。
2)其理論、學說、觀點又必須突破傳統、突破宗教中原有的內容
如果只是傳統的東西,只是原有的內容,那么就根本談不上提升,更不可能現實各宗教的統一。比如單單用佛教的東西不可能去統一基督、伊斯蘭等教,同樣單單用伊斯蘭教的東西也不可能把佛教、基督及其他宗教統一起來。即使把各宗教的東西大雜燴在一起也不可能形成一種統一各宗教的理論。說白了,對于這樣的理論各宗教根本不會理會。
所以紫微圣人的理論必須有突破的地方,必須有獨到之處。
3)最重要的一點:其理論內容必須要震驚到各宗教,足以引起各宗教的關注并產生深度影響。
千百年來,世界上不斷出現的新理論也不少,但都不足以動搖到各宗教的存在與地位。所出現的各種理論,對于各宗教來說基本上都是事不關己、高高掛起,不會動搖到各宗教的理論根基,各宗教也根本不會理會。
所以,紫微圣人的理論體系不僅要有獨到之處,還必須對各宗教的理論根基產生沖擊,其理論體系必須足以觸及、震驚到各宗教,并動搖到各宗教各自存在的根基,促使各宗教對圣人的理論體系進行認真思索。不沖擊到各宗教的根基,各宗教只能仍然“事不關己”、“各自為政”,要統一宗教那是根本不可能的。所以,如果不是觸及、震驚、沖擊到各宗教的理論根基,不足以引起各宗教共鳴并產生深度影響。
4)圣人的理論必須觸及到生命的根本層面,并從生命底層對人類認識產生突破性提升。
歸根到底,各宗教都是以探尋生命本質、并以尋求生命解脫為根本目標與宗旨。圣人的理論必須觸及生命本質,從生命根本層面上對人類認識產生重大突破性提升,從而觸動到各宗教理論并對各宗教產生深層影響。如果不能從生命根本層面上對宗教產生影響,那么要觸動宗教、引起各宗教共鳴、并最終結束各宗教“各自為政”的局面恐怕是很難做到的。
所以,圣人的理論必須觸及到生命的根本層面,并從生命根本層面上對人類認識進行突破性揭示與重大提升。
5)圣人的理論不僅對宗教產生沖擊,也對整個人類的思想認識產生沖擊。
中國的圣人,也是世界級的圣人,其理論不僅會對宗教產生沖擊與影響,也必然會對全球、整個人類的思想認識產生沖擊與深遠影響。這也是不僅中國而且全世界都有“東方圣人”預言的原因。
6)關于紫薇圣人實現全世界各宗教的提升與統一,在外星生命的來信中也有詳細的提及與描述。
如果你相信宇宙中存在著外星生命,那么這封“天蝎座星系中一個星球智慧生靈的來信”也有參考價值。
現摘錄其中的一段:
無論是你們的科學家還是宗教代表,都不能毫無異議地表述,人類數千年來見證的無法解釋的神奇事件。為了探索宇宙的本質和生命存在的意義,一個人必須摒除信仰的偏見去面對現實,你們中不斷增加的,將來會對地球文明發揮巨大影響的研究者們正在探索新的知識途徑,并且已經非常接近真實,其中,你們中國人中間必有一位能夠建立一個地球上每個國家、民族、種族、宗教都能接受和奉行的精神思想體系。你們會經過認真的思考和推敲后,尊之為圣言(注解:全人類、包括宗教在內在認真思索、推敲后尊為圣言。這里就看出來紫薇圣人是怎樣推進人類認識的,是怎樣把各個宗教統一起來的-----是人們、宗教在認真思索、推敲圣人的理論以后,歸并到圣人門下,而不是圣人用什么神通、什么法力、什么與宗教之間的血統關系來統一宗教的!)。但2012年之前的中國人已經脫離了信仰的體系,離開了精神的道路(注解:說明目前的中國在2012年之前很難從整體上走向宇宙真相的正軌)。
另外可以推斷:
從推背圖第47象關于圣人的描述“好把舊書多讀到 義言一出見英明”可以看出,圣人是以傳統文化(舊書)為突破口,對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。而在傳統文化中,能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背后隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題,突破這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。
要把全人類的認識進行提升、要把全世界所有宗教全部統一起來,讓全人類、所有宗教都并入宇宙真諦探索與提升的行列,這么多么宏大的壯舉!
紫薇圣人知道自己的重大使命,盡管在2012年之前中國尚不能充分認識與全面投入到宇宙真諦的探索、提升行列中,但紫薇圣人會盡自己的最大所能,推進人類探索進程的發展,為早日迎來人類認識的重大提升,早日使人類文明并入宇宙文明的軌道而不斷努力。
1)、從中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯溫燒餅
歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》<<乾坤萬年歌>>、以及伊斯蘭教《古蘭經》關于爾薩圣人降世的預言,《佛經》中《法滅盡經》佛教彌勒佛祖再次降世的預言以及《圣經》、《諸世紀》等預言可以看出,確有其人,世界古今中外賢達人士的智慧是世所公認的。他們或是國家領導顧問智囊輔佐王業,或者是民間仙人,先知先覺。

《推背圖》 第43象:讖曰:君非君 臣非臣 始艱危 終克定

頌曰:黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 唯有外邊根樹上 三十年中子孫結

第44象:讖曰:日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足

頌曰:而今中國有圣人 雖非豪杰也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春

第47象:讖曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君

頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明

《武侯百年乩1933》
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
圣人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
備注:圣人來自中國的南部省份,具體是哪里,有高人夜觀星象確認是和廣西交界的地方。據最新星象顯示,地域范圍大概是湖南中南部地帶。包括邵陽、婁底、衡陽三個地區。
參見:

諸葛亮的《馬前課》

第十二課 ●○○○○● 上中

拯患救難是唯圣人
陽復而治 晦極生明

證曰陰陽陽陽陽陰在卦為大過
解曰當來之象也災難當頭之極
其時圣人出現救苦救難故
備注:圣人必然是化解中華與人類內心的仇恨,領導中華與世界走向互愛的新型文明秩序。因此,他會遭受一些人的誤解攻擊,但圣人一人的擔當是古往今來絕無僅有的。

劉伯溫的《燒餅歌》
:
圣人能化亂淵源。八面夷人進貢臨。

《步虛大師預言》

世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龍張其服,天地復明,處治萬物,四海謳歌,蔭受其福。


對于彌勒佛降世的預言,亦有明代劉伯溫國師與明太祖朱元章對話記錄,數百年來在佛教中秘密流傳,后傳至吉林省農安寺廟中,又輾轉傳出。對話內文如下:帝曰:末后道何人傳?溫曰:有詩為證:不相僧來不相道,頭戴四兩羊絨帽,真佛不在寺院內,他掌彌勒元頭教。

伊斯蘭教關于爾薩圣人降世的預言:

穆罕默德說:“爾薩圣人降世時,先有十大征兆:煙霧(解析:火山爆發、森林大火)、騙子(解析:商品經濟畸形發展和不法資本橫行)、地獸、日由西升、爾撒下降、耶朱者與馬朱者,東方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷(解析:全球地陷已經頻發被證實了)、火由也門冒出(冰島火山爆發,歐洲機場停業,歐洲航空業損失慘重),驅人到復生場上。”爾撒圣人要降世,他毀十字架(解析:統一各個宗教),消滅豬類,廢人丁稅,那時,財多得無人接受,禮一番拜勝過擁有整個世界(解析:逐步廢除人剝削人的互斗的經濟制度,建立新的共贏互愛的經濟制度和經濟發展模式)

法國人密歇爾?諾查丹馬斯《諸世紀》的有關預言:

他誕生在三個水的宮殿(三個水,應該是指漢語的三滴水。即圣人的名字有三滴水,或圣人家鄉在水邊,或居住在水邊即黃河南岸)

這個男人以木曜日作為自己的圣日(木曜日,在古漢語及日本語中,即星期四)

他的名聲對神的贊歌 統治權力 極大地增強(圣人將揭示和肯定什么是神明及其存在方式等重大古老的問題)

大海陸地 他給中東帶來風暴 (伊斯蘭世界受到震撼、沖擊)
大圣人又稱為 “ 兩木圣人 ” 。韓國的《格庵遺錄》常用 “ 兩木青林 ” 之語,劉伯溫《金陵塔碑文》中也有“能逢木兔方為壽”。
百年五行中屬于“兩木”兔年的只有1915年與1975年,1915年顯然不是,最后確定只能是五行為“木木”的1975 年;而 1951年五行為“金木”,2011 年亦是辛卯年金木命,也即圣人又不可能 1951年出生,更不可能是2011 年才出生,所以圣人一定是1975 年出生,剛好生逢末日來救世,開啟新的法門。

美國圣女珍妮的部分預言:

珍妮認為在東方,某個地方出生了一個嬰孩,他將徹底地改革這個世界。也許在21世紀初,他將在互愛的信條下把整個人類團聚在一起,這將是一個新基督世界的建立。他將在人們中傳播上帝的智慧,把每一個宗派和每一種教義融合起來。

在21世紀初,人類會開始感到這個人的偉大力量。在此后的十年中,世界將會以新的形式、新的面貌逐漸進入一個消滅戰爭,化解災難的新世界。他的力量到2019年將會變得更強大,到那時,地球上的人或許會發現這次幻象的完整意思。”
“天使人類的子孫”降生在東方,拯救人類的希望在東方,西方只代表事物的終結,美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰。

(2)、“三教圣人同住世”,從中國古代《推背圖》、《武侯百年乩1933》、《劉伯溫燒餅歌》、《金陵塔碑文》、《步虛大師預言》、《宋邵康節先生梅花詩十章》<<乾坤萬年歌>>、以及《古蘭經》、《諸世紀》等預言可以看出,所謂紫薇圣人,就是佛教預言的彌勒佛祖降世,就是伊斯蘭教預言的爾薩圣人降世,就是基督教預言的耶穌降世,同指一人,所謂“三教圣人”。

(3)從《武侯百年乩1933》“治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。圣人星出現南方。紀念化為公正堂。西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當 ”
可以看出紫薇圣人生在中國南方。

《燒餅歌》道:“未來教主臨下凡,不落宰府共官員,不在皇宮為太子,不在僧門與道院,降在寒門草堂內,燕南趙北把金散。”:“此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地,腰系九觸帶,身穿八丈衣,四海無內外,享福得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人。”可以看出紫薇圣人出生貧寒,在平常百姓之家。該圣人并非生于田野鄉間,他應該有一個良好的學習環境,他的母親是一個老知識分子,從小就使他收到良好的文化教育,使得圣人有一手好文章。同時,她將讓圣人學會慈悲、正直和勇敢和寬容,并培養圣人形成偉大而堅定的信念。關于他的性別、出身地和名字中國古代預言中早有暗示,只是世人不識而已,知道的又不會說出來。
“秀士登紫殿,”顯示圣人學歷并不高,秀士相當于現在的高中水平。卻由于天生具備的智慧,學識能夠一通萬通,構建系統的思想體系,用于救世。

(4)即為圣人,他應該具有很強的超前意識,有一定的預知能力和強大的潛力;他應該具有對現實敏銳的觀察力,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”。他應該飽嘗了人間的心靈之苦,在人生中經歷過很多常人所不可能事情,或者機緣,也許他是世俗間人們眼中的異類,常常不被人們理解,尤其是身邊和他家鄉的人們。

(5)紫薇圣人出世的目的:從古今中外文化的傳承學習,他能建立一整套的思想體系,對各種知識融會貫通,逐漸形成了一種全人類信賴的全新的思想價值理論體系;他的信仰是宇宙大道即真理;他目的是拯治人心,講求奉獻;唯有他能使萬教歸真、萬教歸善、萬教歸美。為實現世界之大同而努力。這種全新的信仰會將儒釋道基督真主馬列主義信仰和民主文化與科學文化都能有機的結合在一起。

(6)他會提升傳統社會主義、共產主義社會的意識形態,破除中國舊有的意識形態僵硬格局所給共產黨帶來的根本的危機,他有極強的愛黨愛國愛民族愛人類的博愛無我的精神。

(7)關于他的特征。中國古代預言以及西藏一位高僧和一些預測家所說,他身體應該具有一些特征,其中:眉長過目,額有天子氣象,呈現四方菱角與氣勢;手心紋路有一個“田”,身體其他地方也應該有一些特征。如胡須長出來,可能左右形成轉輪狀。據藏地高僧透露,其第一夫人是傳說中的空行母,也是來世間幫助救度的。

(8)關于他的歷程與現狀:此人備歷人間辛苦與折磨,混跡、窮困、為理想坐牢、家離子散、朋友出賣等,但都不能改變他復興中華,化解人類悲苦困境的堅強偉大心志。此人既然要化解中華諸多困境,預言為乃來自田野的華盛頓,必然是和在野政治分不開的。信息顯示,此人是民間集團的精神領袖,一直在中國前沿政治的風口浪尖,行菩薩道救度世人。

(9)他出世的時間:2008年,佛誕日不久,黃河水清,圣人應該此年徹悟自己的歷史大使命,以某種方式明確向世界亮出他的路徑綱領之類的。大多數人認為,2009年是圣人思想理論的大轉折一年。2010-2011年,庚寅年必然是圣人入世開始宣傳自己的獨特思想體系,喚醒人們通過拯治人心之根本來實施救世。2012年前后,只有那些忠誠信任他,遵循他教導在生活和工作事業中去行善運心的人們,才能避免世界末日大惡果爆發帶來的死亡之患。并且天地在這一年都顯示各種征兆配合他的思想言說。2012年后的六年左右,中華的就秩序得到改造,走向大治。此后,圣人將贏得全世界對他思想的普遍認同,乃至很多國家領袖拜師,圣人開始領導人們實現中華的復興,引領全世界對傳統秩序的改造。


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